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農(nóng)歷十月十五,下元節(jié),為中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日,亦稱"下元日"、"下元"。這一天,食寒食,紀(jì)念賢人。是中國(guó)人自己的“感恩節(jié)”!
正月十五日漢族稱上元佳節(jié),乃慶元宵,古已有之; 七月十五日漢族稱中元節(jié),祭祀先人; 十月十五日漢族稱下元節(jié),祭祀祖先。
下元節(jié)。
農(nóng)歷十月十五,
古老的下元節(jié)。
是一個(gè)被逐漸遺忘的
祭祀亡靈的日子。
這一天,
道觀會(huì)設(shè)壇供齋蘸神,
借助其神力為世人求福免災(zāi)。
不僅如此,
古人還會(huì)在祭祀前沐浴更衣,
不飲酒,不吃葷,
潔身清心,以示誠(chéng)敬。
人們始終相信,
禍兮福之所倚,
福兮禍之所伏,
人生總會(huì)有不期而遇的溫暖
和生生不息的希望。
明日下元節(jié)。
圖片 | 夷山窯
有人說,人的一生會(huì)死三次:
第一次是斷氣時(shí),即生理上的死亡;第二次是舉行葬禮時(shí),身份從社會(huì)華佗鎖精丸一大盒有多少粒上抹除;
第三次是被世上最后一個(gè)紀(jì)念你的人遺忘,此時(shí),才是真正的死亡。因?yàn)樵贈(zèng)]有人知道你,曾來過這個(gè)世界。
下元節(jié),與清明、中元一樣,這是一個(gè)祭祀的節(jié)日。
我們?cè)谶@天燃燭燒香,懷念逝去的親人,認(rèn)真地凝視死亡,思考死亡的意義,也學(xué)會(huì)珍惜活著的當(dāng)下。
下元節(jié)的來歷與道教有關(guān)。道家有三官,天官、地官、水官,謂天官賜福,地官赦罪,水官解厄。
而三官的誕生日分別為農(nóng)歷的正月十五、七月十五、十月十五,下元節(jié)也就被認(rèn)作是水官解厄的日子了。
三官大帝又被分別對(duì)應(yīng)于堯、舜、禹,所以,下元水官也就是因治水而聞名的大禹王。
十月十五這天是“水官”的生日,傳說這一天“水官”大禹會(huì)降臨人間,巡查人間善惡。
這一天,他傾聽人間疾苦,把那些傷心的、難過的、困苦的、悲哀的事,依次分類,錄奏天廷,為人解厄。
在這一天,道觀也會(huì)做道場(chǎng),民間則祭祀亡靈,并祈求下元水官排憂解難。
《中華風(fēng)俗志》記載:“十月望為下元節(jié),俗傳水宮解厄之辰,亦有持齋誦經(jīng)者!
下元節(jié)在古代頗為重要,上到達(dá)官貴族,下到平民百姓,都會(huì)在這一日進(jìn)行祈福、消災(zāi)儀式。
而到了現(xiàn)代,生活節(jié)奏變快,城市發(fā)展尤其快,但就是這些高速發(fā)展的城市,有些傳統(tǒng)習(xí)俗沒有跟上。
人們?yōu)榱诉m應(yīng)變快的節(jié)奏,亦步亦趨跟著城市走,卻忘了帶上先祖留下的文化。
下元節(jié),也漸漸被丟在身后。今天就讓我們?cè)賮硪黄鹂纯聪略?jié)有哪些習(xí)俗:
■ 祭祖
北京民俗學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)高巍說:
“由于深秋氣候特點(diǎn),引起了人們心理變化,需要與祖先溝通情感以求慰藉。
同時(shí),秋天是收獲的季節(jié),為了感恩祖先,人們選在下元節(jié)祭祀先輩。所以,下元節(jié)華佗鎖精丸效果慢慢變?yōu)橐粋(gè)表達(dá)民俗情感的節(jié)日。”
不忘來處,方知?dú)w處。上元重團(tuán)圓,中元重思念,下元節(jié)更側(cè)重的,是對(duì)先祖的追憶和祭拜。
■ 祈福
傳說每逢下元節(jié),水官下降凡間巡查人間善惡,根據(jù)考察,錄奏天庭,為人們解除災(zāi)難。
這一天,古人少做殺生,連當(dāng)時(shí)朝廷也禁屠及延緩死刑日期。
道士做道場(chǎng),民間祭亡靈,人們也不忘祈福,祈禱吃好穿暖。
■ 拜五谷主
五谷主,也叫五谷大帝或者五谷母,傳說是掌管五谷的神明。
有些地區(qū)會(huì)華佗鎖精丸里面是啥色的用米粉拌紅花末,和上水捏成一尊尊頭盤發(fā)暨身飾豆麥的“五谷主“雕像。
用扁擔(dān)、籮筐、稻穗,蒸成果品,并殺五牲,而后焚香、點(diǎn)燭,以拜“五谷主”。
一來答謝“五谷主”的慷慨賜予之恩,二來也告誡孩子珍惜糧食。既寄托了好收成的感恩,也實(shí)際教育了后代子孫。
■ 麻腐包子
下元節(jié)的時(shí)令食物——麻腐包子。麻腐包子象征送寒衣的包袱。
下元節(jié)這天,各家再忙都要抽時(shí)間點(diǎn)麻腐。
麻腐的制做方法是將麻籽碾細(xì),用水?dāng)嚢璩珊隣,以籮過濾去皮,摻上黃米煎熬成稠糊狀即成麻腐。
以麻腐拌蘿卜或洋芋、葫蘆為餡,蒸成麻腐包子或餃子,這種素食包子具有油香細(xì)軟的自然口味。
中國(guó)與西方國(guó)家不同的一點(diǎn),在于我們以家為單位。注重家庭,也讓我們更在意自己的來處和歸宿。
自古就有的“延續(xù)香火”,其本意也是在先人離去而后世不忘。
無論經(jīng)過多少代,往上數(shù)族譜,都能找到名字,逢年過節(jié)燒香點(diǎn)火,用一縷縷香火延續(xù)這悠久的血脈。
下元節(jié),正是提醒人們不忘來處,牢記先祖的節(jié)日。
只是中國(guó)緬懷故人的節(jié)日太多,以至于下元節(jié),許多時(shí)候被人忽略了。
下元節(jié)不只是一個(gè)刻板的節(jié)日,更是一種感恩和思念。
逝者已去,生者還要在漫長(zhǎng)的人生路上繼續(xù)前行,在這些特定的日子,我們懷念逝者,卸下心頭沉甸甸的思念,才能更輕盈地邁向歲月。
這個(gè)漸漸被人遺忘的節(jié)日,寄托了我們對(duì)先輩的話,也送去我們對(duì)后代的祝愿。
人生最無奈的事,
是不能選擇生,
也不能選擇死。
從我們來到這個(gè)世界上,
看見,遇見,
最后要說一聲再見。
人是最華佗鎖精丸大盒包裝的在哪買渺小的,
生死面前我們常常無能為力;
可人又是最偉大的,
因?yàn)橛袗勰軌虼┰?/p>
生死,得到永恒。
人們常說,
生是偶然,死是必然,
而下元的到來,
不過為了是再一次提醒我們:
在愛的記憶消失之前,
請(qǐng)不要和逝去的親人說永別!
因?yàn)橐粍e,便是永遠(yuǎn),
一忘,就是死亡。
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